バセンジーちゃんの生活日記

コンクラーヴェ（ラテン語: Conclave）とは「教皇選挙」を意味する言葉で、カトリック教会においてローマの司教たるローマ教皇を選出する選挙システムのこと。Conclave とはラテン語で "cum clavi" （「鍵がかかった」）の意である。

このシステムは、カトリック教会の歴史の中で何世紀もかけて、他国の干渉を防止し秘密を保持するため練り上げられてきたものである。

歴代の教皇たちは、選挙の方法を変更することや望むなら枢機卿団を総入れ替えすることも認められていたが、後継者を指名することだけは許されなかった。

初代教会の司教たちは、その共同体の創始者によって指名されていたと考えられている。やがて、ローマやそのほかの地域で、司祭と信徒、近隣教区の司教たちが集まって司教を決定する方法がとられるようになった。教皇に選ばれる権利のあるのは聖職者のみであったが、彼らには投票権は与えられなかった。その代わりに彼らには教皇を決定し承認する権利が与えられていた。司教はそのプロセスの監視の任を負っていた。教皇候補者が決定すると信徒の同意が求められ、同意を受けて新教皇が決定した。民衆が大声で同意（あるいは不同意）を示すのは古代以来のローマの習慣であった。選出の過程で不透明な部分があると候補者認可が紛糾し、対立教皇が立つというのも古代ではよくあることであった。

769年におこなわれたラテラン教会会議で正式にローマの信徒による承認が廃止されたが、862年のローマ司教会議では貴族に限ってその権利を復活させた。1059年、ニコラウス2世は教令を発し、枢機卿就任のためにローマの聖職者と信徒の同意を必要とした上で、教皇は枢機卿団から選ばれることと初めて決定した。当時は司教枢機卿たちが最初に集まって誰が次の教皇にふさわしいか討議し、話がまとまったところで司祭枢機卿・助祭枢機卿が呼ばれて投票をおこなうという形がとられていた。1139年、ラテラン教会会議で教皇や枢機卿の選出における信徒と下級聖職者の同意が完全に廃止された。

1059年以来、枢機卿団が教皇選出の任務を担っているが、1268年クレメンス4世死去後の教皇選挙が紛糾して3年近く空位が続いたことに怒った民衆が選挙者たちを会場から出られないように閉じ込めた、という故事があり、これがコンクラーヴェの起源といわれる。現在のコンクラーヴェの原型は1274年の第2リヨン公会議での議決に基づいている。

枢機卿団だけが教皇選出権を持つという規定は、1378年以降の教会大分裂の時代において激しい論議の的となった。フランス出身の教皇グレゴリウス11世の死後、ローマ市民はイタリア出身の教皇を要求して暴動を起こし、枢機卿団は圧迫に耐えかねてイタリア出身のウルバヌス6世を選出した。選挙に不当な圧力がかかったと感じた枢機卿団は同年、ローマを離れてフォンディへ移動し、ふたたび選挙をおこなって対立教皇を選出した。1409年のピサ教会会議はこの混乱を収拾すべく開かれたが、結局3人目の教皇を選出して事態の泥沼化を招いた。結局1411年から1418年にかけて開かれたコンスタンツ公会議で、2人を廃位し1人を退位させることで混乱を収拾することに成功した。これ以降、枢機卿団のみが教皇選挙権を持つことが再確認され、公会議は教皇の権威を超えるものではないことが確認された。

枢機卿団は13世紀にはわずか7人だったこともあるが、16世紀に入って急激に拡大し、1578年まで人数は増加の一途をたどった。これを憂慮した教皇シクストゥス5世は枢機卿団の人数の上限を70名とした。20世紀までこの慣例は守られていたが、教皇ヨハネ23世がはじめてこの制限を取り払った。次の教皇パウロ6世も教皇選挙制度の改革に取り組み、80歳以上の枢機卿の教皇選挙への参加を制限した。パウロ6世は投票権を持つ枢機卿団の人数の上限を120人としていたが、ヨハネ・パウロ2世の時代には一時この人数を超えたこともあった。

教皇選挙に関する最新の規定は、1996年のヨハネ・パウロ2世使徒憲章『ウニベルシ・ドミニ・グレギス（Universi Dominici Gregis）』（『教皇選挙と使徒座空位について』）である。この規定は新しく作られたものではなく、これまでの慣習をまとめ、時代にそぐわない部分を修正したものである。

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『西部警察』（せいぶけいさつ）は、石原プロモーションが制作しテレビ朝日系列で放送されていたテレビドラマのシリーズ。

内容は警視庁西部警察署捜査課の大門部長刑事（渡哲也）とその部下たち（大門軍団と呼ばれている）と上司の木暮課長（石原裕次郎）が凶悪犯と戦う姿を描く。

日本のテレビドラマの常識をはるかに超えたド派手な爆破シーンやカースタント、男達の熱い人間ドラマが評判を呼び、シリーズ化された。1980年代、20世紀を代表するポリスアクションドラマ（刑事ドラマ）の1つでもある。

東京・城西地区（渋谷区・港区・新宿区・目黒区近辺が物語上推定できる地域）を所轄する、架空の警視庁「西部警察署」・捜査課。ここの部長刑事とその部下たちは、通称「大門軍団」と呼ばれており、「団長」と呼ばれる部長刑事・大門圭介（渡哲也）は犯罪者から恐れられ、時に挑戦すべき対象として名を知られていた。この大門軍団とそれを見守る捜査課長・木暮謙三（石原裕次郎）を中心に、犯罪捜査における活躍を描いたものである（但し、本放送当時に、キー局だったテレビ朝日からシリーズ刊行されていた、当番組の写真集『第5集』巻末に付録として収録された企画書によると「第8方面本部」となっており、いわゆる多摩地区の警察署の設定であったとも読みとれる節があるほか、放送最初期には『東京都西部区』と書かれた清掃車が登場し、品川・港区近辺の架空の区名として設定されたとも読み取れる）。なお、「西部」警察署とのネーミングは、西部劇のようなイメージの刑事ドラマ、とのコンセプトから来ており、放映開始時のテレビ朝日の番組広告等に「コンクリート・ウェスタン」とのキャッチ・コピーが付せられていた。
刑事たちのいでたち
団長役の渡哲也、巽刑事役の舘ひろし、源田刑事役の苅谷俊介などを見ても分かるように、特に放映初期は刑事というよりむしろヤクザ、あるいは機動隊や自衛隊上がり的風体であった。ただ、放送年数とともにいでたちも、当時受け入れられやすい方向に変化していく。渡のサングラスに関しては、本人がその理由を後に述懐している（別項を参照）。
犯人像
「あの人がすると思わなかった」「気持ちはよくわかるがやってる事が間違ってる」というような、同情の余地があるような犯罪者はほとんど出てこない。それを強調する様にセリフはほとんどなく、基本的には身勝手な理屈で問答無用で民間人を殺すなど非常にわかりやすく、かつ前科者や脱獄囚等の凶悪な者がほとんどであり、現実世界の現行法で裁かれた場合、殆どの犯人が死刑か無期懲役になる可能性がある。銃犯罪が多い事も特筆すべきである。暴力団やテロリストなどならいざ知らず、一般犯罪の中に気軽に銃が登場することはほとんどあり得ない（武器弾薬の取り締まりがきちんとなされてないという事になる）。またある犯罪者(組織)が犯行で手にした物を全く関係ない別の犯罪者（組織）が横取りするというケースが多いのも本作の特徴のひとつである。
捜査方法
現代の警察官職務執行法に抵触するような方法がことのほか多い。例を挙げれば盗聴、不法侵入、おとり捜査、果ては爆破工作といった方法である（大抵の場合大門ないし木暮が「自分が責任を取る」と言って命じているケースが多い）。検挙や取り調べに暴力を使用する事も多い。携行する武器も拳銃にバリエーションがあり、ショットガンやライフルをも使用する。スーパーマシンと言った類いの車両（後述）も複数台配備され、現実の法治国家の警察ではまず考えられない。特に、あまりに凶悪な犯人は射殺されるパターンが多く、一般人の感情はともかく、法的には人道上問題がないともいえない。現在なら尚更であるが、『西部警察』放送当時でさえ相当無茶とも言える程であった。一方で、大門軍団の過激な捜査が警視庁上層部から厳重注意（人事記録に残る懲戒処分の一つ）となったり、一般住民からの電話や手紙・葉書での苦情が殺到して係長が対応に苦慮したり、テレビや新聞などマスコミの記者が取材に押しかけニュースや記事で批判的に取り上げられたりなどといったシーンも劇中に採り入れられ、現実とのギャップを埋める努力も行われていた。

デッド トリーニ タンク ジョブ ドン カール スモッグ トレーパッ オール 豊の国 チョッパ ナビ男爵 チェリモヤ チロシン ジャーニー バラモン サイン えさん ミリメシ アカシア きんぱく リべリ サンサ シパール 時遊館 ティビティー シャクナゲ セーフ フューチ ナルシス スルピリド タウポ リンク デジカメ くんかく リラ リアクン ジェンダー ドラフト ユニコード モアレ ルナリア ドリル プーリ オルガ ライトバン サーチ霊芝 愛の技 セロット ミッド

アフターコロニーの機動兵器（アフターコロニーのきどうへいき）は、テレビアニメ『新機動戦記ガンダムW』を始めとするアフターコロニーを舞台とする作品に登場する機動兵器（モビルスーツ(MS)およびモビルドール(MD)など）の機体について解説する

アビリティレベルとは、A.C.世界におけるMSの性能や特性を表現する為に設定された数値。

「ファイティングアビリティ」（格闘戦能力）、「ウエポンズアビリティ」（火力）、「スピードアビリティ」（機動性、瞬発力等）、「パワーアビリティ」（機体の駆動力）、「アーマードアビリティ」（装甲強度）の5つがあり、それぞれリーオーを基準（レベル100）とした相対値とされる。
トラゴス (Tragos) は、リーオーをベースに開発した陸戦用・砲戦用量産型MS。OZのMSの名称の多くは黄道十二星座に因んだ命名がされており、この機体はやぎ座（Tragos： ラテン語で「雄山羊」）が由来となっている（型式番号：OZ-07MS）。デザインはカトキハジメ。

両肩にキャノン砲、下半身にホバーユニットを装備した後方支援型の機体。格闘戦時はキャノンとホバーユニットを排除した2足歩行形態に移行する事も可能。

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エアリーズ (Aries) は、OZが開発した空戦用MS。機体名の由来はおひつじ座（アリエス、Aries）から。カラーリングはOZ一般機が黒、OZ指揮官機がモスグリーン、統一連合軍が灰青色（型式番号：OZ-07AMS）。デザインはカトキハジメ。

背部に大型の飛行ユニットを装備し、脚部を収納することで高速移動形態となる。高い機動性を誇るが、火力、装甲ではリーオーにやや劣る。武装はチェーンライフルとミサイルポッド。共に両腕の他 両翼パイロンにも懸架可能であり、その状態での発射も可能。

この機体は連合の一般部隊にはあまり供与されておらず、連合崩壊前はOZが半ば独占的に使用していた。オペレーション・デイブレイク後はOZのMS戦力の一翼として、リーオー主体の旧連合軍を圧倒した。リーオーと並ぶほどの生産量と配備数を誇るが、MDの誕生と共に徐々に主力の座を追われていった。

チャリティー ギアチェ ハンドカ ブートニア あらいそ ソフロニ 潮風の迷子 さらべつ マーキ キャンディ ジェット シャドウ ギガビット 花御所 クロサス インス 氷の炎 ブラフ バーター オサォー ヤッケ テール ファウスト サマー シンジュ ユーディ リニア サーチワキ ケース かしど トロンビン シービー ヨモギ サーチャ ビブラ オータム ギニア ダイス フリー プレカリ ノンポリ テトロン マハー あぜみち しゃりき マッスル プロビジ ビュライト ロードシ カの風

儒教（じゅきょう）とは、孔子を始祖とする思考・信仰の体系である。紀元前の中国に興り、東アジア各国で2000年以上に渡って強い影響力を持つ。その学問的側面から儒学(中国語: Rúxué（ヘルプ・ファイル）)、思想的側面からは名教・礼教ともいう。大成者の孔子から、孔教・孔子教とも呼ぶ。中国では、哲学・思想としては儒家思想という。

東周春秋時代、魯の孔子によって体系化され、堯・舜、文武周公の古えの君子の政治を理想の時代として祖述し、仁義の道を実践し、上下秩序の弁別を唱えた。その教団は諸子百家の一家となって儒家となり、徳による王道で天下を治めるべきであり、同時代の武力による覇道を批判し、事実、そのように歴史が推移してきたとする徳治主義を主張した。その儒家思想が漢代、国家の教学として認定されたことによって成立した。

オメガ みしょう リプロヘル ひらがね 神の手 マップ るりこん ウシュ とよのか ブランデー タイプ リンギット ストール スキット ダビデ ケトル アグリ リーマン カサブ ラリアット ブライ バーン レジオ シザ イリノイ 誠の旗 こりんき サンキライ ひすい えーがた オーロ マルチ ジルコン セコンド ラダーラ ハラル アシン リトラコ リバティ フリー ヘメロ シャチ モッズ ロータリ タォマ ザール ハウリン もちがせ 紅の水 ダン

アンディは1968年にロビン・レーンと結婚するが1970年には離婚。1973年には心理学者のケイトと再婚する。1981年に離婚するが1985年にケイトと再婚し、現在に至る。1978年に長女、1985年には双子の男の子に恵まれている。

使用機材
ポリス時代のメインギターはフロントにギブソン社製のダブルコイル・ハムバッカーをマウントしたブラウン・サンバーストのテレキャスター・カスタムである。この個体は他にも様々な改修を受けている。具体的にはブリッジ部分を本来の3連サドルのものから6連サドルのものに変更している他、リア・ピックアップの装着方法はコイルばねを介したフローティング・マウントからボディへの剛結に変更し、更にボディ裏にザグリを入れてプリアンプを追加している。このプリアンプはブースター（出力を増幅して音色やサスティンを変化させる装置）と思われる。またコントロール部分にはブースターのオンオフやゲインのコントローラー、ピックアップの位相反転スイッチが増設されている。

ポリスの活動後期にはキーボードも演奏している（シーケンシャル・サーキット社のプロフェット5）。

銀色 キズ 心の きっ 新 キャ キャラ 新しい キャリ 新 キャ 新た 足跡 キュ 深海 キラリ きれい 真夏 くち 真夏 グッ 真珠 グッ 真昼 グッド グライ 進め! ク 人生 朝焼 クリ 図書 くる 水色 クレイ グレイ 睡蓮 グ 絶体 星の クレ 空 星砂 クロ 生徒 ゲーム けも 青い ゴー 青空

BMW 003 は、第二次世界大戦後期にドイツのBMW社が開発・生産した、初期の軸流式ターボジェットエンジン。

ユンカース ユモ 004よりも早期に着手されたが、小型大出力を狙った事が災いして開発は難航し、余裕ある設計の 004 より実用化が後になったため、メッサーシュミット Me 262 やアラド Ar234 、全翼機ホルテン Ho229 ら 003 搭載予定機は、機体が 003 より先に完成していたため已むを得ず、代わりに 004 を積んで進空した。

結局、003 の搭載機はハインケル He162 と、4発化された Ar234 発展型のみで、大戦末期の混乱下で約500基が生産されたが、実際に第一線に送られた物はその内の少数に留まった。

004 と同様に 003 の残存機も、戦後独に進駐した米ソ仏軍によって接収・調査され、東西各国に先進的ターボジェット技術を齎した。

日本へは日独連絡潜水艦でサンプル2基と詳細設計図が運ばれる途中消息を絶ったが、別路帰国した海軍空技廠巖谷英一技術中佐の手で全体図と写真が持ち帰られ、ネ-20 開発の参考にされた。

アカ ココ 青春 ここ ハリ 赤い この指 この手 赤い こんな 赤い コンビ 赤い さあ 赤 サイ サイ 素直 サウ 小さな 草笛 サマ 蒼い 赤い ざま 息子 サン サン 続く サン 太陽 しあわ 打上 しあわ 大き じい ジェラ 大花 シェ 青い 大事 シティ 大切 ジパン 炭酸 狂 じゃ ジュリ 地上

遡ることおよそ40億年強、地球が誕生した頃の大気は主に窒素・水蒸気・二酸化炭素・硫黄酸化物（火山ガス）などで形成されていたと考えられている。その中でも二酸化炭素については、当時は今より遙かに高濃度であったと推定されている（後に大気中の概ね 0.03% 程度まで低下、現在は概ね 0.04% になっている）。

そのような環境下ではもちろん動物は生活できず、まずは光合成を行うことのできる植物プランクトン（または硫黄酸化物を吸収する嫌気性生物）のような生物が海中で誕生したと考えられている。それらの生物が光合成によって太陽エネルギーを利用して大気中の二酸化炭素を吸収・分解（または硫黄酸化物を吸収）、そのうち炭素（硫黄）成分を体内に吸収し、酸素を排出する。すると今度は酸素を消費し植物プランクトンを捕食する動物プランクトンのような生物が誕生。この小さな原始生物達による生命活動の循環が積み重ねられることで、約 8億年前には現代とほぼ同程度の酸素濃度（約23%）になり、この高濃度の酸素が後にオゾン層を形成し、動植物が地上へ進出することが可能になったと考えられている。 また、太古の地球は現在より遙かに気温が高かったが、二酸化炭素などの減少により気温が概ね 15℃程度まで低下、大気の循環も相まって冷やされ、現在の姿になっていった。

それらの動植物性プランクトンは、一生を終えると海中深くへ沈み、それが堆積・重合し、加圧される等の変遷を経て、地層を形成し、石油となった。また、その後に陸上に進出した樹木などの生物の死骸が同様の理由で堆積・加圧等されて形成されたものが石炭である。言い換えれば、かつて大気中に存在していた炭酸ガスその他の人体にとって有害な成分と太陽エネルギーが、生物の働きによって長大な時間をかけて固定され、地中深くに封じ込められたものであると言える。

なお、現在でも大気中の二酸化炭素を有機化合物へと固定する合理的な方法は開発されておらず、人間を含めた全ての動物は、植物による光合成なくしては生命をつなぐことができないが、それは食糧ばかりでなくエネルギーでも、また地球上の様々な循環の仕組みを維持する上でも同様である。

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日本にどのようにコロッケが登場したかは、あまり明らかになっていない。

「コロッケ」の起源の有力説として、フランス料理の付け合せであったクロケット（仏:croquette）起源説がある。フランスのクロケットはミンチにした魚肉やとり肉などを混ぜたクリームコロッケに近い物が主流である。ただしジャガイモをつぶした物にパン粉をまぶして揚げて作ったクロケットのレシピも見いだされる。

またオランダにもクロケット(kroket)と呼ばれる料理があり、こちらはホワイトソースでできたもののほか、ジャガイモで作られたものもあり、ジャガイモコロッケの起源ではないかとの憶測があるが、フランスからオランダにクロケットが伝播したのが1909年とされ、日本のコロッケの普及時期に比するとオランダ伝来と考えるだけの信憑性は薄い。[要出典]

小説家、村井弦斎が明治36年(1903年)に発表した当時の大ベストセラー「食道楽」ISBN 4-003117-51-4にコロッケのレシピが掲載されている。

日本におけるコロッケの普及には、カレーライス、肉じゃがと同様、大日本帝国海軍の糧食として採用され、艦艇乗組員の間で人気のメニューになったことが大きいともされる。特に、戦前に大湊警備府があった青森県むつ市では、北海道の道南で栽培された男爵イモで作ったコロッケが『海軍コロッケ』の元祖であるとして、横須賀のカレー、舞鶴や呉の肉じゃがに対抗して、コロッケによる街興しを行っている。

1917年には益田太郎冠者[1]の作詞した『コロッケの唄[2]』が大流行し、大正時代にはカレーライス、豚カツと並び三大洋食として既に人気があったとされる。

2002年、ヤヨイ食品の企画によりコロッケのキャンペーンソング「コロッケのうた」（作詞：礼空トオル、作曲：青木隆、歌：やよいちゃん）がシングルCDで発売された。2003年2月時点で売上4000枚。

あお つぼ 白い テレパ 扉を 野良 ドー 飛べ 心に ドー 氷 ドキ トキ 浮雲 ときめ 居酒 舞姫 どこ 風に ドラ 風の ドライ ドリー 風の トリプ 風の 明日 トレ 風の 少年 トン 風 とん ニュー 歩 ばぁや 宝の バカ 北風 はぐ 僕の バス パラ 未来 ハリケ 未来 満天 ピア 明日

トルコ式という言葉があることからもわかるように、トルコにおいて大便器はまたがり式である。小便器のほうは、日本や欧米のものとなんら変わりがない。ただし、大便器は日本のものとは異なり、いわゆる金隠しがない。また、一部外国人向けのものを除いて、用を足したあとの始末には、トイレに備え付けの取手付きの小型の容器に入った水と、左手を用い、紙は使用しない。また、便所内には、洗浄に用いる小型容器に水を供給するために、専用の蛇口が用意されていることが普通である。洗浄後、臀部をふき取ることはしないが、これは、上達すれば驚くほど少ない水量で洗浄が可能であることによるものである。この方法は痔になり難いと言われている。

トルコにおいては、一般に公衆トイレは有料であり、2008年現在のイスタンブールにおける公衆便所使用料金は0.5~1新トルコリラである。また、地域に限らず公衆トイレはジャーミー（camii：モスク）が経営していることが多い。これらのトイレでは、多くの場合手を拭くための紙が使用後無料で渡される。また、サービスの良い一部トイレではコロンヤ（kolonya:トルコ語でコロンのこと。ほぼ全てがレモン臭）を手に振りかけてくれる場合もある。トルコ式トイレは、西ヨーロッパでも、田舎や場末のトイレではよく見られる。

この方式はインドにおいても普及している。肛門を洗う左手は不浄の手と見なされ、食品を扱ったり、握手をしたりすることはない。

日本においてはこの便器をモチーフにした製品をかつてスターライト販売が生産していた。黒色プラスチック製のたらいに足場を設けたような風貌で、便器全体を洗浄するという非常に画期的な便器であった。かつては国鉄の主要駅や全国の公衆便所でみられたが現存数は少ない。

また、エジプトやヨルダンなどアラブ世界や、タイなど東南アジアにおける便所も、上記のトルコの便所とほぼ同様の形態ならびに状況であり、街中の公衆便所は原則として有料である。外国人向けの高級なホテルの内部における便所は、日本の洋式便所とほぼ同様の形態であるが、日本のように便器から水が噴出することによって、し尿が付いた部位を自動的に洗浄するような装置は高級ホテルにおいてもみられない。

銀の ピエ 明日 ひとり ひと 明日 ビルの 明日 ファ 木星 ファ 夜の ファ プラ 約束 ブルー 夕日 風を ブル 予想 ブレ 陽炎 プレ ベイ 旅人 べに 旅立 ペン 春よ 恋す ベン 恋の ボー ぼく 恋の マー 恋 マイ 路面 また 六月 マド マニ 優しい マリ 永遠 風の メモ サボ 渚の

巫女の装束

現在では、巫女装束は白い小袖（白衣）に緋袴を履くのが通常である。元来、袴は襠（まち）ありであったが、明治になって教育者の下田歌子が女学生用の袴として行灯袴を発明し、好評だったことから後に同じ女性である巫女の分野にも導入されることとなった。したがって、現代は行灯型の緋袴が一般的であるが、伝統的な襠有りの袴を採用している神社もある。特に神楽を舞う場合は足裁きの都合上、襠有りでないと不都合が生じることがある。また、神社によっては若い女性向けの「濃」（こき、赤紫色）袴を用いるところもある。 神事の奉仕や神楽を舞う場合など改まった場面では千早を上から羽織る場合もある。髪型については、長い黒髪を後ろで檀紙や水引、装飾用の丈長等を組み合わせて（絵元結と呼ばれる）束ねるのを基本としているが、髪の長さを足すために髢（かもじ）を付ける場合もある。

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